爱德华·伯恩施坦著　中共中央马克思恩格斯列宁斯大林著作编译局资料室编 　　但是这种社会制度是怎样产生的呢？它只有在产品的生产和销售不再在资本或其代理人的领导下为互相竞争的资本家的利润服务，而是在整体的代理人的领导下有计划地为整体的利益服务时才能成为事实。换句话说，就是当社会主义生产方式代替了资本主义生产方式时这种社会制度才能产生。而走上社会主义生产方式的道路就是使生产公有化，不过换一个名词罢了，就是整体通过它的机构——国、邦、地方——逐步地将生产资料收归己有，将生产置于它的领导之下。 　　这当然是一项巨大的任务，不是几个月就能完成的。这里涉及的是这样一种情况，仅在工业方面（即使五十一人以下的中小企业不算在内，虽然这些中小企业的总人数也在三百万以上），就超过二十万个企业单位，这些企业单位的工人加在一起就超过五百万。它们在规模和种类、产品性质以及关于工作的方式方法方面常常极为不同，它们是经济力的极其多种多样的活动，要把它们一下子宣布为国家财产，那将是可以想像得到的最糟糕的官僚主义，那时，半数生产（如果不是更多的话）都将停顿起来。像通过两个大的社会民主主义的政党所代表的社会民主党人也没有想到如此无谓的举动。 　　社会民主党知道，人们在某种条件下能够在短时间里推翻一个政府，但是不能同时在所有部门中对数百年来在发展中成长起来的经济制度进行改革。社会民主党知道，不是所有的生产部门都成熟到和适用于用同样的方式改变成社会的企业。因此它决定在那些已经具备了由国家有成效地经营的条件最好的地方开始实行全面的社会化，并从那里起有系统地工作下去。它因此也不会愚蠢地去采取措施或者颁布法令以便给社会化尚未把握住的商务活动带来危险并给私人经营者继续经营他们的业务的热情泼上冷水。在存在自由经济的广大地区，经营者（无论是厂主或商人）应该和过去一样有保障地从事他的经营并保持按照需要而发展他的企业的可能性。 　　有人说社会民主党只承认体力劳动，也许还承认技术员和会计员的工作，说它不尊重企业领导的重要性，或者不了解每一个企业随时要增加或扩充它的营业资本这一事实，这种见解是完全错误的。社会民主党完全理解私人企业主的必要性，并且当这些必要性需要与工人的要求——足敷生活的工资和保护他们不从事过度劳动，不受专横之苦——协调的时候，他将根据可能来考虑这些必要性。 　　社会民主党向来是使各民族结成一个国际联盟、一劳永逸地结束民族对民族的战争这样一种思想的先锋。但是它知道，只有当现代帝国主义和支持它的资本主义势力至少在一些起决定作用的国家中被最终打垮，把各民族从民族主义自大狂的瘟疫里解救出来，这种联盟才能完全成为事实。只要这一点还没有得到实现，便根本谈不到有一个符合“民族联盟”这一词的完全意义的民族联盟；现在人们借这个名称所称赞的那种东西，其实不过是一种国家联盟而已，而这种联盟且还不能肯定它是否将实现真正的民族联盟的起码的首要条件，即无保留地承认各民族和有关的民族分支的民族自决权。 　　社会民主党立足于这个基本的民主权利之上。它为生存者的权利斗争，而不诉诸所谓的历史权利、战略上的需要，不援用诸如此类的民族压迫的借口。它愿意借助于拆除一切壁障和废除在对待外国人方面的任何不平等，通过各国人民之间在经济方面和文化社会方面无阻碍的和平往来，来促进国际和平。它要求通过一个为保证公道而创立的国际仲裁法庭的裁判或鉴定这样一种仲裁途径来解决一切国际争端。 　　社会民主党是最激进的和平党派，因为它追根究底地查寻那些引起战争和军备竞赛的社会动力，并以彻底铲除这种祸患和它的根源为自己的任务。它又是认为今天有望实现最大可能的和平的党派。它没有任何民族主义—帝国主义的意图，它向其它国家提供最大的保证，来防止德国在旧日的铁拳政策和民族阴谋的政策方面重踏复辙。社会民主党只关切同一切国家的良好关系，它将通过它的代表在下一次的和平会议上无条件地赞同一切旨在靠确立公理政治和民主正义而最终结束那种蹂躏性的强权—威势政治的建议，因此它将在我国人民面前可以更加有效地主持正义。 　　由于骄矜无度的霍亨索伦王室的皇帝留给社会民主党的可怕的遗产负担，居于德意志共和国领导地位的社会民主党不能立即向德国人民担保在近期内把德国带到一个“灿烂时代”。但是它作为劳动的政党，确实向德国担保对内对外实行一种有步骤的劳动政策，它通过这种政策将创造并确保我国人民能够重新获得幸福的必要条件，然而这一次是为了一切人的幸福。劳动同地球给予的东西相结合，是——按照统一的德国社会民主党的旧哥达纲领的条文——一切财富和一切文化的唯一源泉。唯有通过劳动，我国人民才能够在经济上从夸耀武力的帝国主义把它驱入的泥沼中拔出来，唯有依靠劳动的党，我国人民才会争得充分的政治自由和社会自由。 发表于 1920 年。柏林德文版第 6—7、18—20 页。